央广网苏州1月27日消息（记者公秀华
景明）据中国之声《新闻纵横》报道，刺绣是中国古老的行业之一，苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣，四大名绣闻名遐迩，也形成了规模庞大的职业群体。在苏绣的主要发源地——苏州镇湖，曾经是“户户有刺绣，家家有绣娘”。如今，机器代替了手工，从事刺绣的绣娘越来越少了。还有多少人懂得手工的价值？还有多少人耐得住寂寞，愿意传承刺绣的文化血脉呢？中央人民广播电台特别奉献《致我们正在消逝的文化印记》职业季，第三篇《美丽绣娘》。
苏州市镇湖镇，姚建萍的工作室，银针轻舞，丝线摇曳。凝神静听，可以听到针牵着丝线穿过丝绸的声音。
助理小声说，她们在绣的时候是不会聊天说话的，防止说话的唾沫溅到上面，因为对丝线是有腐蚀的。
刺绣是中国古老的行业，《尚书》上说，远在4000多年前，有了“衣画而裳绣”的服饰规矩。绣纹饰于服装，传承了几千年，的苏绣位居“四大名绣“之首，姚建萍是一位公认的苏绣代表性传人。她说，她是伴着妈妈的绣花绷长大的。
“开始妈妈让你学穿针，慢慢学着把丝线一劈为二，再一分八，逐渐逐渐怎么分得更细。光是训练分丝，起码需要十三个月。我不喜欢说话，觉得这个活特别好，特别干净，特别自由。”姚建萍说。
刺绣作品中的“绣娘”
7岁拿起绣花针，40年时光从指间缓缓流过，姚建萍仍然记得妈妈次教她的情景。
刺绣是苏州的骄傲，这里的女孩儿过去都要学刺绣，谈婚论嫁的时候，婆家会向媒人要绣品，透过绣品看女孩儿的灵气、心性。
姚建萍说，刺绣，她们这边叫“做生活（吴语）”，“妈妈，要不要去做生活啦”？她的理解：它是一份工作，一种职业，但已经完全融入到生活中去，跟生活划等号的。
从事刺绣的，有一个美丽的称呼：“绣娘”，现在，“做生活”的说法还有，但“做生活”的绣娘却越来越少了。
姚建萍表示，镇湖号称八千绣娘，实际上两千不到，接下来很快会消失的。她们这个年龄还是承上启下。如果再过10年，她们也老了，断层断掉了。
中国美术馆，姚建萍的刺绣作品正在展出，那些世界名画精细到了，难以想像是一针一线绣出来的。
姚建萍刺绣作品在中国美术馆展出
姚建萍刺绣作品在中国美术馆展出
“这个是临摹拉菲尔的《雨中圣母》，2012年在巴西秋季艺术沙龙，当时所有人都惊呆了，有一个西班牙艺术家叫桑德瑞拉，当场给姚老师跪下了，然后拿着她的手亲吻，说这是天使之手。
”
丝线的粗细，颜色的深浅，针脚的长短、疏密，刺绣独特的表现手法赋予绣品生命。从普通绣娘到公认大师，是一个艰辛的过程。姚建萍说，光是找老师，她找了三年。
她说，确实难，涉及到了色彩学、结构学、以及工艺的每一道流程。还有拜师也很难，拜了很多老师，但是几次吃了几个闭门羹。这个时候通过亲戚朋友介绍，找到了这位老师。在老师的身边几乎每天学习工作差不多十五个小时左右,每分钟都是计划好的。
刺绣是一份美丽而寂寞的职业，习得皮毛要三年，一副绣品，几个月、几年才能绣完。还有多少人有这样的耐心潜心修炼呢？
姚建萍表示，现在真的是天翻地覆。那个时候，她愿意掏所有的积蓄拜一个师傅；现在是我敞开大门，给你两万块钱，还不愿意学。这个行业真的是要耐得住寂寞，经得住诱惑。现在很多人做个一年半熬不住了。
昆曲和苏绣、评弹，同是苏州名片。苏州昆剧院，白先勇改编的昆曲《牡丹亭》，让现场又一次爆满。雅韵含情、水袖轻挥，昆曲之“美”，还表现在绮丽古雅的戏服，而这戏服都是苏州绣娘亲手缝制的。绣娘们慢慢老去，手工越来越少了，代替手工的是轰鸣的机器。中国刺绣技法创造发明专利人邹英姿回忆过去的光景，不免伤心。
邹英姿说，那时是一个氛围，村上所有家的女儿们、妈妈们，甚至奶奶们，冬天在太阳下，夏天找荫凉的地方，一起刺绣，这是一种生活场景，现在不多了。她说，小时候生活的村子正在消失中，现在正在拆迁，蛮伤心的一件事情。感觉“根”没有了。
“户户有刺绣，家家有绣娘”，这情形早已不见。自古便是刺绣之乡的苏州镇湖小镇，绣品店虽然有300多家，但都门可罗雀。一位老板说，“现在刺绣不叫工艺品，叫工业品了”。
姚建萍工作室绣娘
有了机器刺绣，繁琐的传统工艺一下子变得简单了，但是在姚建萍眼里，它离刺绣的真谛也远了。
姚建萍说，刺绣表现在技巧的丰富性以及材质的优越性，一个丝线可以劈成三十几、六十几，厚实的地方，可以一根甚至三根线，发挥空间大。还有，丝光效果，丝线的材质、针法的入脚点、方向感反射出来的那种艺术效果，非常精湛。
“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人”。像这首歌词的意境，绣娘们安安静静，用一生的耐心创造着美。每一针落下去，都连着专注的眼神；每一针捻起来，都带着手指的温度。这是手工的价值，它延续着祖先的追求，也传承着一种文化体认。或许在匆匆岁月中的某一刻，我们也会愿意慢下来，去品味时光留给我们的记忆。
来源：央广网 | 
