政府部门诚然有权力财政预算和城雕建设作出决策，但决策本身必须能服众。文化与旅游建设，可以在当年的财政预算中占据多大比例；而城雕，又能在文化旅游的大饼中，分得多少尺寸？民众显然有知晓详情的权利。

                                                                                                                                       ——韩福东

　　湖北襄阳市准备斥资百万，在小北门广场设立郭靖黄蓉雕塑，命其名为“射雕情缘”。之所以选择郭靖与黄蓉，是因为这俩人出现在金庸小说《射雕英雄传》所描述的“襄阳大战”中。襄阳市政府希望郭靖黄蓉雕像能成为该市汉江旅游风光带夜景亮化工程的人文景观名片，展现文化魅力。

　　“文化”是比较好听的说法，其背后的更大诉求可能还在“旅游”。这个方案在网上曝光之后，引发网友热议。赞同者认为创意奇佳，既提高了城市知名度，又能促进旅游，可谓一箭双雕。反对者则认为，城雕应符合历史真实，历史上确有“襄阳大战”，将其与虚构人物放置在一起，会传播错误的历史知识。另外，雕塑造价高达100万，也是网友反对的主要原因。

　　一个城市的文化品位，和一个雕塑究竟有多大关系？这个问题不太好回答。但基本上，一个急章的当代雕塑——除非是不世出名家的惊世之作，对城市文化的贡献有限。城市古迹的留存，文化场馆的建设，公园与广场的开放与包容性，乃至于城市步行道与自行车道设置的细节，都会对城市的文化形象有更大提升。

　　至于旅游，恐怕很少有人会为了看郭靖、黄蓉的雕塑，而专程跑到襄阳游玩。虚构中的郭靖、黄蓉与襄阳的联结非常有限，这一点怕是也很难改变。充其量，它是一个锦上添花的作品，亦即，在襄阳游玩时，可以附带一看。在这个意义上，雕塑带动旅游的能力有限。当然，这不意味着雕塑本身没有价值。无论是褒是贬，网上有那么多人参与讨论，本身说明方案策划者的创意，有吸引眼球之效。在注意力经济时代，通过两个并不代表负面价值的虚拟人物，赢得关注，至少是一种成功的行销方略。

　　传统的城雕，承载了很大的精神与文化传承功能，多为政治、文化名人或在某些方面出类拔萃者。城雕可以激发瞻仰者的景慕之心，从而起到教化传播作用。但现代社会，城雕的这种功用早已被解构。我们平日更多看到的是艺术家刀笔下，塑造的各种无名氏造型，很多时候，城雕甚至于与人物没有任何关系，强调的是其艺术性。

　　城雕本身已经脱离其传统的教育功能。虚构的郭靖、黄蓉像也没有必要承担见证历史真实的责任。围绕雕塑的争议中，有价值者——在我看来是其造价——雕塑可以建造，但它是否值得花费100万元去建造？

　　如前所述，提高城市文化品位，有更多可以做的工作，襄阳市政府在财政预算的优先次序上，是较多顾及噱头性质的郭靖黄蓉像，还是其他更有价值的文化重建工作？扎实的工作常常并不那么显眼，但却能让民众获得更大益处。

　　当城雕的传统功用已被解构，我们的城雕建设者——政府，也应从传统的家长式威权中走出来。政府部门诚然有权力财政预算和城雕建设作出决策，但决策本身必须能服众。文化与旅游建设，可以在当年的财政预算中占据多大比例；而城雕，又能在文化旅游的大饼中，分得多少尺寸？民众显然有知晓详情的权利。

来源：华商报