作为科学中国人2008年度人物，和2009年度科学技术进步奖二等奖获得者，在中国知网的科技成果资料库里，科学家宫辉力教授的科研项目和科技成果产出引人注目。宫辉力教授和中国测绘科学研究院专家带领的研究团队潜心於对地观测、遥感测图、测绘应急保障等科技发展领域，面向全国土地调查、新农村小城镇建设、测绘应急回应等重大战略需求，以973计画课题、863计画课题为依托，系统开发了天空地遥感资料一体化集成处理等5项核心技术和国产卫星高精度定位等4项遥感测图关键技术，实现了低空遥感测图装备系统国产化，成立了服务於全国低空遥感测图作业的3大後勤保障基地。研究团队还参与开发了“遥感测图业务平台”，该平台已经成为第二次全国土地调查、全国城镇与农村测图、西部测图、应急测绘保障等重大工程的测绘保障业务平台；被联合国教科文组织选定为遥感科学教育平台，已在国内外50多家教育和研究机构使用；其中ImageInfo系统已取代国外进口软体，成为我国高解析度军事侦查卫星地面应用系统，保障了资讯安全。
　　宫辉力教授出版有六十余本（篇）科学论着。由香港国学出版社出版的《岁月日记》则是他取得重大科研成之後的2010年的诗词日记。这是一部迷人的书。在这个媒体和大众常常追问知识份子何为，因而也许更希望知道，知识份子何所思的时代，这部由着名书法家欧阳中石先生题词，欧阳中石先生的高足吕卫女士书法插页，由365首诗词对应365天组成完美无缺日记体形式的旧体诗词集，也许是一个超出期待的回答。
　　《岁月日记》记录了一个成卓着的科学家，一年之中每日所感所思，广博的知识、博爱的感情、对自然和人类深深地关怀，如钻石一样珍贵的心灵，呈现出一个科学家的诗意情怀：不同於浮躁功名追逐者的肤浅，这里是知识份子业精、承担和人格示范之标格。《岁月日记》不仅体现了科学家宫辉力教授深厚的古典文学修养，超常的美感才能，更以其对自然的热爱和对人类的关怀，及基於科学家博大精深知识对自然与人类理解的情怀，把古典诗词表达现代科学意识和世界公民意识的可能，推向了一个令人尊敬的高度。
　　身为俄罗斯工程院院士、莫斯科心理师范大学名誉博士，首都师范大学常务副校长,教育部高等学校地理科学类专业教学指导委员会委员，减灾委专家委员会委员，科技部、遥感中心GIS评测专家组成员，日本广岛大学客座教授，诗人宫辉力显然具备我们这个时代所需要的跨身份、跨文化融会贯通的世界眼光、综合才能和多元化知识结构。在此基础上，宫辉力教授对中国古典诗词的自觉继承与发扬，体现的正是对中国文化发展承担的知识份子个体努力。正如宫辉力教授在《岁月日记》後记所言：“往返生活里，哲思偶尔生。时空多变幻，往返尽包容。智慧常来去，常识往返明。悠然成岁月，往返总关情。”这首《往返》，概括了《岁月日记》的主旨和特徵：小到个人，大到，我们生活於一个巨变的时代，物质繁荣而阶级分化，移民自由而地球村正在形成，人类的价值观遭遇到前所未有的冲击，然而，人类生活的真正本质将在经历阵痛和巨变之後，再度水落石出，“悠然成岁月，往返总关情”。宫辉力教授相信在生活的变化往返之中，个体的智慧会日益成长，在历史时空的演变中，包容是情怀也是胸怀所在。智慧和常识不在别处，在日常生活的坚持之中，在时代的经历之中，在个体的自觉领悟里。《岁月日记》是一部历史演变的个体领悟之书，也是日常生活坚持的赞美诗。
　　《岁月日记》开篇即将2010年元月低温、新年伊始的白雪皑皑带到读者面前。作者生活于北京，往返於新雪、冻雪、冰雪、残雪之中，然而没有悲观和低落的情绪，而是通过《新春雪》到《夜雪》系列，抒写了自然孕含的强烈生命力和人类共同的美好生活愿意。首《新春雪》道：“扑朔迷离雪，接天盖地来。莫嫌春寂静，蓄势正徘徊。”将自然规律和社会规律同喻，一个扑朔迷离却又充满希望生机的时代呈现在古典五言中，哲理智慧使读者为诗人的大气所征服。第四首《冬青·雪》咏普通的冬青在冰雪中的坚持，喻人类日常生活坚持的美好，隐喻之美丽足以陶冶情操：“雪润冬青碧，飘忽忆夏时。浑然一簇玉，四季绿传奇。”热爱自然，关注人类日常生活，相信科学的力量会使人类生活越来越美好，使人类与自然浑然一体，呈现出生命诗意栖居於大地的美好景观，正是这样的诗意情怀令《岁月日记》首首新颖，句句精华。使古典诗词呈现出注入时代新血液的“四季绿传奇”之美。
　　2010年自然世界发生的大事，科学家宫辉力教授都用他的诗词日记进行了记录和思考。如2010年4月14日《玉树地震》“地震灾情惊海外，救援生命举国来。”2010年4月16日冰岛火山喷发，欧洲取消17000航班，诗人用《罗马候机》记录了这一全球事件：“地火破冰山，烟尘九百旋。寰球惊避让，天地客安全。”2010年10月13日晚，33名矿工被困在智力圣约瑟铜矿深达700余米的矿井中，17天后被发现，69天后，全部以良好状态平安升井，诗人不禁写出了《喜朝天·奇迹》。在这篇赞美人类战胜自然灾难的激荡诗章中，诗人将科学奇迹和人类之爱一并歌唱，“今朝奇迹可惊天，爱流淌、人间天上！”
　　科学是人类对自然规律的认识和利用，对自然规律的认识是利用的前提。作为科学家的诗人，在诗词中表达了对自然和人类关系的思考，将人类看成自然生命力的一部分，同时又具有驾驭自然的文明力量，带来诗词超然的气度，神圣不可侵犯的尊严，更体现出诗律与自然之律华美相逢之美。《天演四季》可说是诗人这类诗词的代表，表达对自然运行规律的理解，和万物竞争之美好的赞美：
　　冰封莫道冬萧瑟，
　　地转天行韵自合。
　　待到春深花月夜，
　　千红万紫竞婀娜。
　　2010年春天的北京，又一次发生了沙尘暴。作为北京的治理专家之一，科学家不乏对科学的信心，但科学却仍然没有帮助人们过上更美好生活，於是我们从《惊尘》看到了科学家对於北京环境破坏的深重忧虑和责任感：
　　昨夜沙尘落内城，
　　黎明尽染土黄浓。
　　晨风弥漫灰飞动，
　　天宇朦胧隐日踪。
　　惊煞春神急躲闪，
　　凝寒嫩绿却从容。
　　何时万里长空净，
　　仙境人寰共大同。
　　诗人热爱自然，享受幸福，喜欢自由，《岁月日记》点点滴滴记录心迹。相比之下，他对於沙尘暴的痛苦感受也是惊心动魄的，“何时万里长空净，仙境人寰共大同。”对於美好自然和人类幸福的强烈渴求，由己及人，感怀心系，令人难忘。
　　我们生活在一个移民时代，城市化使人们不再有固定的乡愁概念。作为一个科学家，宫辉力教授对现代生活变动不居和流动不已有更多思考，数量众多的旅途诗体现了他对人类现代生活的哲学思辨。如《旅途九首》其四：
　　往返旅途行，
　　浮光掠影中。
　　一瞥成故事，
　　感悟待真功。
　　时空的迅速变化，到处旅行或者不断迁移，并不一定增加现代生活品质，浮光掠影可能是我们每天的体验，所见明天可能发生改变，我们的个人存在也许眨眼之间成为一则别人的故事。为了体验生命，理解人类和自己，我们越来越需要更多知识和技能，而知识和技能的获得，需要付出代价。“感悟待真功”可说是一句意味深长的箴言。
　　真功夫是科学、艺术、技能，是生活於全球化时代人们对於科学、艺术和技能应有的尊重和自觉意识，这也是一种世界公民意识；地球为人类所共有，用科学利用它，艺术装饰它，人类的技能在它之上获得尽情展示。诗人虽然没有此进行理念宣导，日记所侧重表达的对象却表明了诗人如此的人类价值取向。《隼鸟》写“隼鸟太空归，风尘日月辉。丝川留远客，奥秘外星回。”日本“隼鸟”号小行星探测器远离地球七年之後，於2010年6月13日成功回归，诗人满怀惊喜记录了这一科学事件，并饶有兴趣地制作了科学典故“丝川留远客”，通过诗词的注释说明，2005年，“隼鸟”号小行星探测器曾登陆距地球三亿公里的丝川小行星。在科学家诗人的视野，这是人类共同的奇迹，值得人类共同庆祝。另一首《世界盃》不仅记录了2010年南非世界盃盛况，且特别写出新的欢呼助威工具呜呜祖啦（Vuvuzela）在比赛中出现的影响力：“呜呜魂魄动，熠熠众星辉。”“弧线惊心美，飘忽草上飞。”在些诗词中，诗人匠心独运，把地球村时代人类全新的生活方式铸入中国古典诗词形式，让古典诗词因表达和思考全人类处境而具有了感人的现代表现力。
　　在诗人看来，和科学一样，诗歌和艺术没有国界，是世界人民共同的财富。2010年6月25日，当代着名国画家吴冠中先生辞世，诗人连续两天用诗词日记书写此事，表达自己对吴冠中先生画作艺术的高度理解和赞美。他认为《吴冠中》“惟美惊中外，求新彩墨浓”所以赢得了中外人民的热爱；《采桑子·冠中》将吴冠中名作《交河故城》、《长江万里图》、《不负丹青》巧妙地编织於诗句中，以诗句的美再现画幅的深刻内涵，表现出同时代科学家和艺术家相通的“傲骨真言，不负丹青岂百年”的人类情怀。
　　2010年于科学家诗人宫辉力教授，依然是科研工作繁重和行政工作繁忙交织的一年，他“忙里偷闲，偷得神闲”，写诗词日记，“美感美悟，每悟每感，如饴滋润心田。”因为信仰“美也令人追，美也让人醉。”他“学格律，迷音韵，喜国色天香。攀境界，追高格，悠然走心路。”把复兴中华诗词文学传统和传承中国文化的使命，当成一个知识份子的日常生活。如他自序所记：庚寅虎年，诗词日记。记风花雪月，物候变化；写感时抒怀，人间词话；录所历所悟，凝思神遐。这是一个科学家知识份子的日常生活，这样的日常生活是我们日常生活的精神高度和文明希望。当岁月流逝，时代变迁，透过喧嚣，尘埃落定，我们将继续看到神圣的《流光》并将因之而昇华自己：
　　孤寂星辉远，
　　流光会意间。
　　凝思无限界，
　　感悟有光年。

来源：香港新商报