晨报记者　詹　皓

我去过景德镇几次，每次都跟人说同样一句话：“景德镇适合拍一部纪录片。”

在我看来，景德镇这部纪录片应该分成两部，上部专门拍改革开放以来，景德镇陶瓷这种完整保留了传统工艺的民族文化，是如何在商品经济大潮的冲刷中摇摆、彷徨、困惑的，景德镇的大师瓷，是如何在权利与金钱的催逼之下，迅速走向泡沫的峰值，又如何面对接下来的虚空和颠覆的。纪录片的下集则拍我眼中的“另一个景德镇”，也是本期报道的“景漂”一族。

到目前，“景漂”一族在景德镇还是处于边缘地带，如果不是在景德镇谋得一份学院老师之类的差事，单纯做一个凭创意吃饭的人，还是十分困难的。

鸡缸杯在景德镇真的是很火，我想买一只画得不错的鸡缸杯，一两天时间内，连当地的陶瓷大师也没办到。但同时，一位“景漂”却对鸡缸杯表示了不屑，认为那只是工匠的东西。

在景德镇陶瓷界，一直上演着类似的矛盾冲突。比如工艺美术大师与学院派教授之间的互不对眼，比如“景漂”一族的内心向往和现实需求之间的矛盾，比如全新的创意设计和快速的市场抄袭之间的矛盾等。有的“景漂”设计出了新作品，要上摊之前，都会有好友善意提醒：摆出去小心，可能第二天仿制品会出来，景德镇仿制的能力实在是太强了，而且，一旦仿制，人家会压价，，大家都没利润。听起来，这和中国商品在国际市场上的境遇非常相似，景德镇也每天上演着这样的情景剧。

所以，这个城市虽然魅力无穷，我却也时常听到人们抱怨，马路上全是灰，到处都是泥，路边的房子太破了之类。有一个数据：日本的陶瓷出口占全球6%份额，利润却和意大利共享了全球的70%；中国陶瓷出口占全球70%份额，利润却只有6%。

有人看出了端倪，喊出需要“景德镇创造”而不是“景德镇制造”，但是真做起来又谈何容易。

研究景德镇这座城市，你会发现，建城千年，它向来不是一个善于创造的地方。宋代五大名窑里没有景德镇；元代景德镇除了烧造宫廷用品之外，商品经济繁荣，出口需要，产生了大量的商品瓷；到了明清，景德镇作为主要的官窑产地，一切资源都被用来为统治者服务，图案、造型、釉色都是朝廷控制的，景德镇只需要当好一个匠人够了，不需要自己创造。所以，传统的72道制瓷工序，既是工艺繁复高超的象征，也是景德镇人创造力无处发泄的证明。民国纷乱，制瓷业也一落千丈；新中国成立以来，景德镇制瓷仍然承担着繁重的任务，长期跟随口径亦步亦趋，即便是当地的瓷上绘画大师作品，仍给人以匠气的感觉。

近年来，文创产业风风火火，景德镇依靠一些外来人，带进来一些国际化的思维和当代人的审美理念，但是他们仍被传统的艺术势力所排斥。如今，随着来自各地的“景漂”队伍越来越庞大，各地文创产品需求的相继刺激，景德镇的封闭状况正在被逐渐打破，可以预见，都市化的审美趣味在景德镇陶瓷界将从边缘渐渐走向主流，但这一过程也许会很缓慢。

近在景德镇，一些传统工艺美术大师都有点落寞，当地官场地震之后，大师瓷的威望将受到严峻挑战，一位瓷雕大师年年都做生肖产品，一向卖得非常好，今年，却破天荒地没有做。艺术市场上，景德镇陶瓷的拍卖份额也正在快速萎缩。但另一方面，景德镇属于年轻人的创意市集却越来越火爆，愿意留在景德镇创业的年轻人越来越多，是否预示着另一番潜力即将爆发呢？

文创是创意激活产业，它讲究跨界、轻松、生活化、接地气，从台北故宫以宫廷剧的流行而大做帝王文章，到北京故宫触电拥抱年轻人，从“朕知道了”胶带纸的爆红，到《韩熙载夜宴图》手机　APP　的快速传播，从刘益谦用鸡缸杯喝口茶喝出的仿品大卖，到陶院女生靠创意首饰走红买下别墅，一个个生动的事例都告诉我们，文创产业的大势之下，一座城市都有可能成为“风口的猪”。

 本文来源：新闻晨报