昨日下午，接到同事的电话，说是有两张小剧场话剧的票，问我是否去看。真正看话剧，是近两年来的事情，主要源于南京大学影视戏曲系排演的《“人民公敌”事件》和《鸽子是自由的》两出戏。前者是普光兄搞到的票，在南大礼堂看的，其对于真实的追求，对于灵魂的探究和思考，悬于脑袋之上，给予沉重一击。后者是在吕效平先生的博客上看到的消息，后来下载了视频，虽然没有现场的冲击，但还是感到一种力量。其时，接连下载了孟京辉导演，郭涛、吴越主演的《恋爱的犀牛》；赖声川导演，李立群等主演的《暗恋桃花源》（黄磊袁泉般正在内地热演）；还有白先勇青春版《牡丹亭》，南京上演时，票价打折，还是因为囊中羞涩，没有去看，只好下载来欣赏。所以，我没有思考，直截了当地说，去，当然去。

　　实话说，无锡是一个没有文化的城市，更不要说小众的前卫文化了。日前，《无锡，除了少锡，还少什么》的讨论非常热烈，它直面了本地的财富崇拜、经济之上、文化缺失等现实问题。可以说，无锡没有一个像样的书店（新华书店只能是一个没有文化气息的图书市场而已），曾经耀眼一时的“上书房”现在也藏到崇宁路上的一个旮旯里无声无息起来了；人民会堂里上演的都是“解放区的天”，莺歌燕舞，主旋律当空飘扬；传媒，要么只是一个传声筒，挥着宣传的大旗，无视现实的平庸和苦难，要么在风花雪月中沉迷，做着宁在花下死的风流梦。竟然有人在做小剧场话剧，太不可思议了，这要么是有着忧天意识的杞人，要么是敢于撼大树的蚍蜉。但毕竟在做，却是有一种力量。据说，主办方“先知”创想文化发展公司的创始人悦燃，是本市电台主持人，十年一日地坚持做一档小众节目《音乐人生》。或许，力量来源于此吧，一种内心的热爱，一种狂热的偏执，一种信仰的恩惠。

　　从保利广场南面的巷子进入，走过几座残存的江南破旧民居，看了北仓门文化艺术中心。从构造来看，这是对旧式工厂的改造，简单，古旧，朴素，弥漫着后现代的气息。一边是物质的消费主义，日式快餐，家乐福，聚集了无锡的白领和伪白领，在声色犬马的霓虹灯下纸醉金迷，放纵，快感，发泄，是他们的关键词；一边是文化的消费主义，躲在小巷深处，不知是苟延残喘，还是蓄势待发，或者在培育自己的生命力。这个地段，是一个所在，往西北一点，是站前商贸城的酒吧一条街。不同文化的碰撞，在无锡的北门和东门之间恍然出现。

　　本是一个平坦的车间，摆放了百余把椅子，成了一个小剧场。零零散散地坐了百人左右，后面人看到的是前面人的脑袋。小剧场，是更加注重观众的，演员和观众互为映照，成为一体。所以，很多小剧场是扇形的，观众把演员包围起来，很是紧密。演出中，偶尔有观众的落在木地板上的脚步声，总是把进入幻象中的观众拉回现实之中，倒也是一种无奈却也有趣的现象。本场话剧，是杭州“补天”表演工作坊的《西湖里有张单人床》，采用的是戏中戏的结构，本来是把观众从戏中戏的幻象中拉回来，告诉你这不过是一个表演，都是虚构的。在戏中戏，戏外戏，以及观众的脚步声之间，实现一种互文，告诉你别太当回事了，虽然深沉的问题，却也要在现实中解决。

这是一场开幕戏，演员非常卖力，也比较专业，张弛有度，角色的转换虽然有些生硬，还是不会造成更多的阻隔。它是要告诉你一个问题，对于爱情，初衷的地位和影响。良好的初衷，未必会获得一个美丽的结果。不良的初衷，也会在爱情进行中发生改变，当改变后，初衷又该怎么去表达。难道，每个爱情故事的结尾都是一个俗套。

　　后面，连着还会有一些话剧。比如江大“种子”剧社对孟京辉的《恋爱的犀牛》的上演，改编自《closer》的《爱消失的城市》，《谎言背后》等等。写在这里，算是对先知小剧场的一种支持。对于它的勇气和魄力，我很是佩服。

来源：悦燃的博客