2013年是农历癸巳年，蛇年。龙由蛇来，龙的主体，包括龙颈、龙身是蛇的形象，先有蛇，再有龙，然龙大蛇小，所以蛇年又被称作是“小龙年”，仿佛预示着这个别样的年节因为有着“小龙年”这个独特的称谓而欢快起来。今年的春节已近末尾，腊月初八之后过年的人们陆续回到了工作岗位，但是过年时的心情与对过往的怀念和对未来的期许这种深厚绵长的情绪也伴随着我们，来到了新的一年，久久不能平静。

早的过年习俗起源于殷商时期年头岁末的祭神祭祖的活动，现在在过年的时候，还有很多农村地区会恭敬地摆放各种供品，来祭慰祖先神灵。

在农村过年，讲究还是很多的。农村有过小年和过大年的习惯，在农历腊月廿三那，也是“小年”，是要送灶王爷上天的，也是把供奉的灶王画火化，让灶王爷向玉皇大帝报告本家在过去一年的表现，为了让灶王爷说好话，要给他供奉糖瓜，送行时还要把糖糊在他嘴上，让他上天言好事。

在腊月三十除夕之时，要开始过“大年”了，除夕是指每年农历腊月的的晚上，它与春节，也是正月初一，首尾相连。在这一日，需要把说了好话的灶王爷迎回来，也是请一张新的灶王画供在厨房，画上画有灶王爷和他的太太灶王奶奶，并贴对联一副：上天言好事，回宫降吉祥，横批：一家之主。在这一日，仿佛要穷尽这一年的礼仪程式，以示我们礼仪之邦的恭敬之心，贴春联、贴门神、置天地桌、放炮仗、吃团圆饭、熬年、收给压岁钱，磕头接神，饮屠苏酒等，可以让我们铭记这难忘的时分，正如王荆公诗曰：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

当然，除却小年和大年，从腊月二十三至正月十五，老祖宗早已安排好了过年期间的每日习俗，这天要干什么，那天要干什么，生动而趣味。难怪年俗民谣有云：二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六割年肉，二十七洗疚疾，二十八贴窗花，二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，大年初一访亲友，大年初二祭先祖，初三初四逛庙会，十五晚上街上走。

现在的城市生活已让过年有了一丝寡淡之味，只有一些农村和边远地区的人们还在兢兢业业地执行着这些老祖宗给我们定下的老规矩。比如在山东农村，在除夕当晚，过年的人们还会吃着豆腐馅的素馅饺子，为的是把肉馅的饺子留给诸神享用。在子正之时，众晚辈中的男性角色会挨家挨户在灶房北面或东面的灶王龛前叩首拜祭到后半夜，丝毫不敢懈怠。

也许正是这一系列的定式程规，才能让我们深刻地记住了这年节，以此为节点，也为下一个年节憧憬无限。不管过年选在哪里，也不管它是安谧还是吵闹，恐怕在这月穷岁尽的时刻，和家人依偎，共享一桌滋味美妙的团圆饭，才是所有人一年当中幸福的念想。

在当下世潮激荡的光影流变中，我们太需要安详静谧的时刻沉寂心灵，太需要和亲友倾诉这一年之中的众多苦乐。随着人们生活水平的日渐提高，生活方式的巨大转变，过年的意义也增加了几分深刻。人们提前很久开始操心回家的一纸票子，慌乱中采购着各种年货，碌忙中筹划如何以各式节目塞满这年节中不多的时日，过年，变得更加辛苦，却更加意味深长了。因为越是难，我们越是要花力气去围坐桌边，在家乡味道的弥漫中，去谈笑展望。

日子，可以平淡的过。过年，我们却是要从内心精彩的过，不可糊涂。这样，我们的人生才是一条不断攀升的线，不断酿醇的酒，华丽丽地呈现给我们自己。彼时的那些过年的老规矩我们没有忘记，但不一定照做，因为这些东西已经不重要，重要的是灶王爷告诫我们的感恩之心和恭敬谦卑，是秦叔宝、尉迟恭守卫我们内心的平安和宁静，是爆竹声中和过去的杂陈喧嚣说再见，是屠苏酒中回味昔日的幽香与惆怅，是团圆饭中永恒的温馨亲情与浓厚情谊，是十五上元之后的一个对过去完满的话别和对即将到来的勉励和承诺。

现在有人提倡不过传统春节，而去过现代春节。但是在我看来，传统春节和现代春节没有本质区别。传统春节以习俗为尚，现代春节以简单为乐，各有各的好。共通之处在于：

我们爱我们的年，因为它，我们止于此，又始于此。

(作者系:中国艺术研究院 沈策)

来源：人民网