导读：无锡玉祁人薛明剑1919年主编的《无锡指南》中载有一首歌谣《无锡四门谣》：“南门豆腐北门虾，西门柴担密如麻，只有东门呒啥卖，葫芦茄子搭生瓜。”

无锡早年有首民歌《无锡景》，里面的歌词唱道：“小小无锡城，盘古到如今。东南西北，共有四城门呀。”无锡旧时的四城门名为熙春、阳春、梁溪、莲蓉。明嘉靖三十三年，无锡知县王其勤率众筑城抗倭，修建了无锡老城区东南西北四座砖砌城门。

东门叫靖海门，雄伟的南门叫望湖门，西门则是试泉门，而北门其实叫控江门。东门曾名熙春门、靖海门。南门曾名朝京门、阳春门、望湖门，为出入南乡陆路的通道。西城门曾名梁溪门、试泉门，是出入西门之陆路要道。北城门曾名莲蓉门、控江门，是城区连接北乡的陆路要道。这四座城门一直到1950年无锡拓建环城解放路时才被拆除。

无锡玉祁人薛明剑1919年主编的《无锡指南》中载有一首歌谣《无锡四门谣》：“南门豆腐北门虾，西门柴担密如麻，只有东门呒啥卖，葫芦茄子搭生瓜。”这首歌谣在清雍正、乾隆年间开始流传，它真实地反映了当时无锡的地情民情。明清时无锡南门外兴起烧窑业、造船业、冶坊打铁业等，居民聚集，商市繁盛，并出现几家豆腐店，所制豆腐精良细嫩，豆腐干和百叶也很有名。北门外沿运河两岸多河塘水泽，鱼虾较多。西门外靠近锡山、惠山，故多柴草。东门外当时没有街市，遍地菜园，是无锡市民的菜篮子。

《东南西北四座桥》，旧时的歌谣以城门为题材反映当时无锡的社会经济状况。“走出南门瞟一瞟，清名桥造得能庚高。上塘十里开饭店，下塘十里烧荒窑。走出东门瞟一瞟，亭子桥造得能庚高。打油郎出没在尤渡里，东门街上出着一个好花姣。走出西门瞟一瞟，西门大桥造得能庚高。五里长街相对大佛殿，惠山格泉水有人挑。走出北门瞟一瞟，北门大桥造得能庚高。百色百样菜籽摆勒桥上卖，咸鱼干头鸡蛋出了长安桥。”清末同治光绪年间的四门谣是“东门菜黄子，南门窑蛮子，西门马贩子，北门叫花子。”反映了当时无锡各城门外地域居民的从业特色和生活风情。清名桥建于明万历年间，坐落在无锡市南长区京杭古运河上。

亭子桥始建于南齐，坐落在无锡市崇安区熙春街东端京杭古运河上。西门大桥建于隋大业年间，俗称西门吊桥。1959年10月人民路拓建后，桥移位改建，1960年4月命名为人民桥。北门大桥即莲蓉桥，唐贞观三年建造，俗称大桥、竹巷大桥，位于北塘区京杭古运河上。长安桥位于无锡市北塘区横街。

《登无锡北楼》，唐朝郎士元作。“秋兴因危堞，归心过远山。风霜征雁早，江海旅人闲。驿树云仍密，渔舟晚自还。仲宣何所赋，只叹在荆蛮。”无锡北楼，即唐代无锡北城门莲蓉门的城楼。诗人登上高高的城楼，仰望早早南飞的大雁，近观晚归的渔舟，看到驿道旁的树木和密密的云层，不禁想起长期漂流江湖的旅人思念归乡之情。想起汉末的文学家王粲，被称为“建安七子”之冠冕，为何要作《登楼赋》呢？还不是流落在荆蛮之地的荆州当阳城，难以归乡而叹息吗？而无锡城当时也属江南荆蛮之地，诗人登无锡北城楼，会产生联想，有如此情景。

《西城晚眺》，明朝浦源作。“官柳犹遮旧女墙，角声孤起送斜阳。英雄百战成寥落，吴楚平分自渺茫。寒雁带愁离塞远，暮江流恨入云长。古地谁非客？何用登临独感伤。”浦源（1344-1379），无锡人，工诗善画。有《舍人集》、《东海生集》四卷传世。西城即无锡西城门，始建于西汉初年，直到明代，位置不变，是无锡旧城四城门中古老的一座。因其面对梁溪河，古称梁溪门。明嘉靖三十三年为抗倭寇而重建无锡城时，其名才改为试泉门。

诗人为明朝初年人，战事方歇。他登上城楼，向西眺望，西城之内，无锡县衙之外的柳树好像遮住古旧的城台。从春秋时期吴国和楚国频频交战，一直想到元明之际的许多战事。守城士兵吹起的号角声湮没了，战争平息了，深秋的大雁远离边塞向南飞去，大运河向远处流去，诗人发出感叹。

随着时代的变迁和经济社会的不断发展，原先的无锡城门和城墙早已不存在了，但是无锡四城门的歌谣却一直留在人们的记忆里。

来源：无锡日报  作者：顾俊良